{"id":24552,"date":"2019-05-02T12:04:00","date_gmt":"2019-05-02T10:04:00","guid":{"rendered":"http:\/\/new.instergod.ru\/shpil-lyutera\/"},"modified":"2025-07-06T15:33:02","modified_gmt":"2025-07-06T13:33:02","slug":"shpil-lyutera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/instergod.ru\/de\/shpil-lyutera\/","title":{"rendered":"Luther-Spitze"},"content":{"rendered":"\n

Das alte Insterburg hatte eine Besonderheit: seinen Hauptplatz. Andere m\u00f6gen gr\u00f6\u00dfer gewesen sein, hatten Blumenbeete, \u00fcppige Umbauung oder reicheren Handel \u2013 der Stadt stritt sich mit ihnen nicht. Warum auch? Die Insterburger wu\u00dften sich anderswo spitze, sie \u2013 hatten ihren eigenen \u201eGipfel der Welt\u201c. Das einzige andere gebaute Beispiel einer solchen Platzanlage w\u00e4re im Moskau am Roten Platz.
Der Reisende dort, die Twerskaja-Stra\u00dfe heruntergeschl\u00e4ngelt, den Bogen des Iwerski-Tores hindurchgeschl\u00fcpft, stand da \u00fcberw\u00e4ltigt von der Weite, der Tiefe, der himmelst\u00fcrmenden H\u00f6he der Basilius-Kathedrale und des Erl\u00f6ser-Turmes. Denn hinter ihnen war nur der Himmel.<\/p>\n\n\n\n

Nicht anders in Insterburg. Der Gast kam \u00fcber die K\u00f6nigsberger Stra\u00dfe heren, die \u201eTausendf\u00fc\u00dfer-Br\u00fccke\u201c am noch ungeteilten Schlo\u00dfteich entlang, das Gedr\u00e4nge der H\u00e4ndler hindurch \u2013 bis die H\u00e4user pl\u00f6tzlich zur\u00fcckwichen und der strenge, schlanke, entr\u00fcckte, als ob gezeichnete Glockenturm der Stadtkirche einem entgegentrat. Das Stra\u00dfengewusen kam auf ihn zu, ohne zu ber\u00fchren: wenige Meter vor dem Portal wichen die Fluten nach links und nach rechts, zur Br\u00fccke nach Ragnit und in die \u201ePreu\u00dfische Wildnis\u201c. Nah und doch so fern hinter der Altarwand leuchtete der Himmel. Wer nur hat sich das alles ausgedacht? \u2013 wir kennen keine Namen. Kalk\u00fcl oder Intuition \u2013 auch das wissen wir nicht.<\/p>\n\n\n\n

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In den 1640er Jahren wurde die erste Stadtuhr auf dem Turm der Lutherkirche gesetzt. 1727 bekam er ein modisch-barockes Turmhaupt. Ab 1776 sa\u00df ein preu\u00dfischer Adler auf dem metergro\u00dfen goldenen Apfel. 1832 wurde der Turmprofil neugotisch vereinfacht, 1912 wieder barockisiert, und in 1920ern nochmals: im Ersten Weltkrieg spendete die Gemeinde ihr Kupferdach, es blieb ein Bretterdach, und der sog sich voll. Zeitgleich wurde der Hang der Angerapp begr\u00fcnt, die Freitreppe und die Bogenbr\u00fccke erbaut, und der Durchgang mit einer Mauer abgedeckt. Der Eindruck blieb.<\/p>\n\n\n\n

Den Zweiten Weltkrieg \u00fcberstand die Kirche redlich, samt Turm, Uhr und allen Wetterfahnen. Erst sp\u00e4ter wurde sie nach und nach beschnitten, die Halle erst als eine Holzwerkstatt umgenutzt und dann als ein Lager, bis sie dann 1976 g\u00e4nzlich dem Boden gleich gemacht wurde. Zwei Wochen haben die Panzer und Bulldozer ben\u00f6tigt, um den Platz zu ber\u00e4umen: unter dem heutigen Rasen k\u00f6nnten sich durchaus noch Reste der Alt\u00e4re sein, der Epitaphien, sogar der Glocken.
Der Generalbebauungsplan von 1975 sah hier drei Hochh\u00e4user vor, und dazu ein Fischerei-Fachgesch\u00e4ft. Gebaut wurde nur ein neunst\u00f6ckiges Wohnhochhaus. Woanders war es nicht besser: seit 2005 hat auch der Moskauer Rote Platz keine \u201eGipfel der Welt\u201c-Qualit\u00e4t. Kilometerweit aber dennoch sichtbar prangt da in der ikonischen Flucht ein Swissotel-Turm. Man gab ihm die gef\u00e4llige Form eines Schnell-Kochtopfes.<\/p>\n\n\n\n

Zeitens des Russisch-Deutschen Forums zu Insterburg kam die lutherische Gemeinde auf uns zu: sie suchte nach geeigneten R\u00e4umlichkeiten f\u00fcr Gottesdienste. W\u00e4re in der Lutherkirche noch da, h\u00e4tte sie keinen besseren Fleck, doch nun ist sie weg und einen Neubau kann sich die Gemeinde niemals leisten. Auch der Stadt w\u00e4re es mit der Lutherkirche besser, doch ihr Standort ist heute „Nichtbauland“. Vermutlich lagern da in der Erde noch Mauerreste und Fresken \u2013 auch ihnen w\u00e4re es getan, sie f\u00fcr die Stadt freizulegen, nicht nur f\u00fcr die Wissenschaft alleine.
Unser Vorschlag<\/strong>: die Spitze der Lutherkirche wird am alten Ort, jedoch im neuen Ma\u00dfstab und Material neu erbaut. Als Zeichen der Kontinuit\u00e4t, als Ort f\u00fcr Feierlichkeiten und zum Vergn\u00fcgen der Stadtb\u00fcrger.<\/p>\n\n\n\n

Die Kirche ist weg \u2013 wir holen sie buchst\u00e4blich von unter der Ende hervor.
Bauen darf man auf Bodendenkm\u00e4lern nicht \u2013 gestattet ist es hingegen, Ausgrabungen vorzunehmen und mit Dienstr\u00e4umen zu erg\u00e4nzen.
Die Gemeinde ist zahlenm\u00e4\u00dfig schwach, hat aber Sympathisanten. Wagt sie etwas noch nie Dagewesenes, kann sie sogar kostenneutral werden!<\/p>\n\n\n\n

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Es kommt ein Festtag, und auf dem Alten Markt erhebt sich \u2013 keine Kirche, nur eine Spitze von ihr. 12 Meter hoch auf einem Drei-Meter-Prisma, so als ob der Rest noch unter der Erde wartet. Dahinter ein Satteldach des ehemaligen Kirchenschiffs, 5 Meter hoch \u2013 auch dessen Mauern sind scheinbar unter der Erde verborgen. Unter dem Turm ein quadratischer Raum, etwa 25 m\u00b2 gro\u00df; drei Eing\u00e4nge mit Vorhangt\u00fcren und ein Durchgang ins „Kirchenschiff“. Sonntags dient er als eine Kapelle und Eingang f\u00fcr Grabungsbesucher, an hohen Feiertagen als ein Altar, beim Stadtfest als ein Ort f\u00fcr Empf\u00e4nge. Hochzeiten k\u00f6nnten hier gefeiert werden. Man k\u00f6nnte das Ganze aber auch nach Georgenburg oder an die K\u00f6nigsberger Tourismus-Messe tragen, als ein Informationsstand: unser Pavillon ist weder aus Stein noch aus Stahl oder Holz. Es ist ein Bau aus nichts als Pre\u00dfluft.<\/p>\n\n\n\n

Die Moskauer Firma Rusbal w\u00e4re bereit, binnen eines Monats den endg\u00fcltigen Entwurf eines solchen „Geostats“ zu erstellen und in zwei weiteren Monaten zu bauen. Brand- und Vandalismusfrei mit Garantie. Die Kosten werden auf 545.000 Rubel (ca. 6000 \u20ac) gesch\u00e4tzt. Nicht inbegriffen ist die Fundierung, die auch nicht erforderlich ist: das Ganze wird \u00fcber vier Laternenpf\u00e4hle mit Seilen abgespannt. Deren Masten stehen auf einem Stahlrahmen, der den Kirchenplatz umfa\u00dft; die Lasten werden linear in den Boden abgeleitet, was die Erdarbeiten eliminiert. Dar\u00fcber ein Plankenbelag, teilweise zu \u00f6ffnen um das \u201eKirchenschiff-Dach\u201c aufstellen zu k\u00f6nnen. Seine Kunststoff-bespannte Metallkonstruktion \u00e4hnelt einem Gew\u00e4chshaus. Irgendwo in einer Ecke steht ein Luftgebl\u00e4se f\u00fcr sie beiden, benzin- oder stromgetrieben. Auch im abgelassenen Zustand wird nur wenig Platz f\u00fcr ihn ben\u00f6tigt, genau wie f\u00fcr die H\u00fclle und die Seile.<\/p>\n\n\n\n

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Eine solche Abdeckung einer Grabung mitsamt tempor\u00e4ren Pavillon widersprechen weder dem Denkmalschutz noch der Bauordnung. Die Forschung wird durch die in keinster Weise gehindert, ja sie wird gef\u00f6rdert (bisher verschob man die Grabungen stets von Jahr zu Jahr). Auch die 1:1-Rekonstruktion der Kirche darf mit diesem Pavillon weiter \u00fcberlegt werden. Der orthodoxe Bischof Nicholas als Grundeigent\u00fcmer zeigte sich im Voraus bereit, die Platznutzung f\u00fcr lutherische Gottesdienste zu genehmigen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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