Черняховск реконструирует «квартал Калинина». Против чего сложно возражать.
Скверу с памятным камнем «Великому посольству» в проекте присвоено название «Исторический». Он послевоенный, преж того ни его, ни прохода на ул. Госпитальную тут не существовало — но почему бы и нет?
Нанести на него карты, превратить в средство ориентации туристов и черняховцев во времени и пространстве… но отчего бы не поинтересоваться, что было на этом месте раньше?

Карта 1889 г. показывает вдоль по улице Рейтбанштрассе (Калинина) строение с небольшим палисадником и садом до Реформирте Кирхенштрассе (Госпитальная). Это была инстербургская синагога.

Инстербург всегда был городом многих конфессий: католиков, реформатов, ново-лютеран,
старо-лютеран; а с 1865 года в нём существовала и синагогальная община. До нас дошло немного сведений о ней. Мы знаем что молельный зал был двусветным и что вмещал он до 350 человек. Знаем о библиотеке. Знаем имена раввинов: Маркуса Вейнберга (служил в 1865-1898 гг.), Макса Беерманна (доктор наук, писатель, 1898-1915), Исидора Злоцисти (доктор наук, 1915-1919), Исаака Рёсселя (1919-1920), Зигберта Ицхака Нейфельда (доктор наук, писатель, председатель Восточнопрусского объединения обществ изучения еврейской литературы и истории, 1920-1925), Юлиуса Аугапфеля (доктор наук, председатель Союза раввинов северо-востока Германии, 1926–1934, убит в Освенциме в 1944). Все они в списке «замечательных людей».
Сама синагога была уничтожена ещё 9 ноября 1938.

Не в наших силах восстановить утраченную синагогу и пресёкшиеся жизни – но мы можем
оставить знак памяти и жизнеутверждения. Средства зелёной архитектуры для этого представляются наиболее подходящими. Проекты «квартала Калинина» оставляют для этого довольно пространства.

Не касаясь посаженных после войны деревьев, камня «Великого посольства» и проектируемых
рисунков мощения, мы предлагаем на месте бывшей синагоги повторить её посвящение: «Дом
мой дом молитвы наречётся».
Не в золоте, в простом белом цвете.
И не на стене, а на листве.

По линии бывшего фасада устанавливается металлический секционный сетчатый забор белого
цвета, высотой около 1 м, 18м длиной. На него с лицевой стороны привариваются литеры надписи ,כי ביתי בית־תפלה יקרא לכל־העמים, высотой около 80 см. С тыльной стороны непосредственно за забором высаживается живая изгородь, 20м длиной. Самшит прорастёт через сетку и скроет её листвой, так что буквы повиснут как будто невесомы.
На стене Налоговой инспекции вешается пояснительная доска.
И сквер, в любом из вариантов-финалистов, становится историческим не только по форме, но и по содержанию.